Osman Hamdi nin Mihrap tablosu da mescide hakaretti
Vakanüvis
Türkiye nin birinci heykeltraşlarından soyadını Mustafa Kıbrıs Escort Kemal Atatürk ün verdiği Kenan Yontunç un torunu olan Eda Taşpınar isimli şahsın İstanbul Sultanahmet teki Four Seasons Hotel in içindeki Hayyatin i Hassa Camii nde Cezaevi Camii uygunsuz fotoğraflar Lefkoşa Escort çektirmesinin yankıları sürüyor
Halka kapalı olan şadırvanının da alkollü restoran haline getirildiği caminin olay sonrası akıbetinin ne olacağı belirsizliğini koruyor
Görsel tekniklerle mescitlere yönelik saygısız hareketlerin geçmişinde ise Osman Hamdi Girne Escort Bey in Mihrap isimli tablosunun çok özel bir yeri bulunuyor
Hukukçu olmak için gittiği Paris ten ressam olarak döndü
Türkiye de müzeciliğin babası olarak isimlendirilen Osman Hamdi Beyefendi ekseriyetle Kaplumbağa Magosa Escort Terbiyecisi isimli tablosuyla biliniyor
Onun sanat mahfillerinde çokça tartışılan son sahibi olarak görülen batan Demirbank ın envanterinde bulunduğu söylense de aslında kayıp olan Mihrap isimli tablosu ise hem de Osmanlı periyodundaki cüretkâr hadsizliğiyle tanınmakta
Fransa da eğitim görmüş Fransız bir bayanla evlenmiş sonra bir daha bir Fransız bayanla ikisinin de ismi da Marie ydi evlenmiş bir Sadrazam İbrahim Ethem çocuğu olarak Osmanlı seçkinlerinin ortasında yer alan Osman Hamdi Beyefendi tipik bir Batıcı aydındı
Kadıköy ün birinci belediye lideri da olan Osman Hamdi Beyefendi hukuk eğitimi almak için gittiği Paris te bir yandan da fotoğraf ve heykele merak sarmıştı Devrin kimi ressam ve heykeltraşlarının yanında çıraklık yapan Osman Hamdi Beyefendi yurda döndüğünde Mithat Paşa ve Ahmet Mithat Efendi ile dost olmuş bu geniş etrafının de yardımıyla Saray da dahil olmak üzere değerli devlet işlerinde vazife almıştı
Sultan II Abdülhamit onu evvel Müze i Hümayun un akabinde da Türkiye nin birinci hoş sanatlar okulu olan Sanayi i Nefise Mektebi nin müdürlüklerine getirmişti
Osman Hamdi Bey in bu devirlerdeki tek kayda paha icraatı ülke hudutları içerisinde yer alan tarihî yapıtların yurt dışına çıkışını yasaklayan bir genelge yayımlatması olmuşsa da periyodunda tekrar de çok sayıda eser ülke dışına kaçırılmıştı
Mihrabın önünde rahlede oturan Kur an ı çiğneyen dekolteli kadın
Bütün bu devlet işlerini yürütürken fotoğraf yapmayı hiç bırakmayan Osman Hamdi Beyefendi birinci vakitlerde da devrin kabullerinin çok ötesinde tablo denemeleri yapmıştı
Kur an okuyan ya da türbe ziyaret eden kızları başları yarım örtülü olarak resmeden Osman Hamdi Bey in bu tabloları bir nevi ısınma tipleriydi Tanzimat ın kökleştiği iki Meşrutiyet in de yaşandığı I Dünya Savaşı nın başladığı yılların gerisinde bırakarak 68 yıllık ömrünü 1910 da tamamlayan Osman Hamdi Beyefendi o güne kadar neredeyse hiçbir sanatkarın cüret edemediği bir şey daha yapmıştı
Hasan Özsan gazeteci muharrir Ahmet Tezcan ın günümüzde yayında olmayan dorduncukuvvetmedya com isimli sitesindeki 18 Şubat 2008 tarihli Osman Hamdi Beyefendi ve Osmanlı Kadınları başlıklı yazısında şunları yazmaktaydı
Ancak hiçbiri Mihrap isimli resmi kadar çarpıcı değildir Fotoğraf bir camii içini göstermektedir Üzerinde devre nazaran epey açık sayılan bir elbise bulunan başı açık bir bayan gerisini Kur an yazısı ile çevrelenmiş olan mihraba dönmüş olarak büyük bir rahle üzerinde dimdik oturmaktadır Ayaklarının etrafında ise öylesine atılı vaziyette Kur an ve Kur an sayfaları bulunmaktadır Fotoğrafın çabucak önünde yer alan buhurdandan dumanların yayılması resme mistik bir hava vermektedir Sanat tarihçisi Sezer Tansuğ Osman Hamdi Bey den Oryantalisti bile geride bırakan yerli isim olarak kelam etmektedir Ona nazaran Osman Hamdi Beyefendi Müslümanlığı az benimseyip Rum şuurunu koruyan bir kişidir Avrupa da hiç bir oryantalist ressam cami mihrabı önündeki rahleye model Ermeni kızını oturtup ayaklarının altına Kur an ı Kerim sayfalarını yayacak kadar ileri gidememiştir
Resimde yer alan çinili mihrap İstanbul da Çinili Köşk te bulunan 1907 yılında Konya Karaman İbrahim Beyefendi İmaretinden müzeye getirilen renkli sır tekniğindeki mihrap olduğu biliniyor
Tablonun yapılış tarihi göz önüne alındığında Osman Hamdi nin bu mihrabı İstanbul a getirilişinden altı yıl evvel görüp resmettiği anlaşılmakta Fotoğraftaki bayanın ressamın eşi Marie Naile Hanım ın gençlik hali olduğu argüman edilirken kimi sanat tarihçileri ise bu model bayanın Osman Hamdi Bey in konutunda çalışan Ermeni milletinden hizmetçi kız olduğu görüşünü savunmaktalar
Tablo Londra ve Berlin de övgüyle sergilenmişti
Osman Hamdi nin yapıtları hakkında araştırma yapan sanat tarihçisi Mustafa Cezar ressamın tabloya ne isim taktığının tespit edilmemiş olmasından ötürü çalışmaya Mihrap ismini vermişti Lakin sonradan bir katalogda Osman Hamdi Bey in tablosuna Hristiyan teolojisinden bir ismi La Genèse Tekvin ismini tercih ettiği anlaşılmıştı
Tablo Londra ve Berlin de sergilenmiş hakkında övgü dolu yazılar çıkmıştı Tablo daha sonra İstanbul da da sergilenmiş sonrasında tekraren el değiştirmişti Tabloya sahip olanlar ortasında Aret Portakal Mesut Hakgülen ve Çiğdem Simavi üzere isimler yer almış son sahibi olarak ise Demirbank görünmekle birlikte banka battığında envanterde yer alan Mihrap tablosunun kayıp olduğu anlaşılmıştı Hala de Mihrap ın akıbeti bilinmemekte
Akdeniz Osman Hamdi ve benzerleri kültür sömürgecisidir
ABD de Kültür Ataşeliği yapan Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi nde öğretim üyesi misyonunda bulunan Sabri Akdeniz 1986 yılında Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları ortasında çıkan Kültür Sömürgeciliği isimli kitabında Osman Hamdi Beyefendi ve ardıllarına ait şunları yazmıştı
Osman Hamdi son Osmanlı devri münevverinin kendi tipinde iyi sine çarpıcı bir örnektir Muzıka i Hümayun Galatasaray ın öğretmen ve öğrenci yapısı kuruluşundan Türkiye Cumhuriyeti ne kadar Sanayi i Nefise Mektebi nin kurucu hoca ve öğrencilerinin soy kültür ve baş yapıları kişilikleri Batı ya açılışın bu temsilcilerinin Batılılaşma akımının bu öncülerinin yönelimleri görüşleri onların yetiştirdikleri Osmanlı münevverinin Avrupalılaşma akımının neden cümbüş oyun sanat hayat biçimi getirme kısaca bu cins kültür değişimi ile inançları yıkma ulusal kültüre töreye yabancılaşma doğrultusunda geliştirildiğini müsbet ilim sanayi teknik teknoloji ve iktisat bilgileri üstünde yoğunlaştırılmadığını onların soy gönül kafa yapıları bizlere yeterlice anlatmakta Osman Hamdi ve benzerlerinin Batıcı devrimci torunları bugün Türk toplumunun kilit noktalarına yerleşmiş ülkemizde yabancı kültür sömürgeciliğini sürdürmekte giderek artan bir hırs ve hınçla Türk Müslüman çocuğunu Türk milletine yabancılaştırmakta özsaygısını aşındırmakta yaşama varlığını müdafaa istek ve gücünü yıpratıp tüketmektedir
Bu ortada zamanı inceleyenler İslâmcılık siyaseti güdülen kurulan istihbarat teşkilatıyla uçan kuştan bile haberdar olunan Sultan Abdülhamit devrinde hem böylesi tabloların yapılıp sergilenmesi hem de bu tabloları yapan kişinin daima kıymetli bürokratik vazifelerle taltif edilmesine bir izah getirememekte
AK Parti Osman Hamdi Beyefendi Fakültesi ne karşı çıkmıştı
Osman Hamdi Bey in her husus edildiğinde tartışmalara yol açan Mihrap isimli tablosu yapılışından yüz yılı aşkın bir müddet geçtikten sonra tekrar tartışmalara mevzu olmuştu
2014 yılında TBMM Ulusal Eğitim Komisyonu nda CHP li üyeler Gebze Teknik Üniversitesi ismiyle yeni üniversite kurulmasını öngören tasarının görüşmeleri sırasında üniversitede Osman Hamdi Beyefendi Hoş Sanatlar Fakültesi de kurulmasını önermişlerdi AK Partili vekiller ise Osman Hamdi Bey in Mihrap isimli tablosunun gündeme getirerek manevi bedellere hürmet göstermeyen bu türlü birisinin isminin bir fakülteye verilmesine karşı çıkmışlar bilahare de teklif reddedilmişti
